The New 40 (23)

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¿El Lago de los cisnes? ¿El Cisne Negro de Natalie Portman? ¡Tonterías! ROB! supera esas obras en una simple página doble como esta.

Sólo hay que recordar que Estrella Rota procede de Mundo Mojo. Un mundo dónde el espectáculo y la televisión están por encima de todo (no como este mundo, claro, claro).

Los del "Progresivo Boing" piensan en su gran incultura, que están luchando.

Ni mucho menos; puede que después luchen, pero ahora sólo se están midiendo, estudiándose y comprobando las capacidades de baile de cada uno de ellos.

Y es algo totalmente masculino y para nada gay; no se han visto unos bailarines tan hombres desde el mítico Baryshnikov:

 

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(Otro gran momento de baile/lucha que deja claro que todo esto es muy masculino y no se puede malinterpretar en ningún momento. Mikhail Baryshnikov es el de arriba)
Ese maldito juntaletras llamado Peter David, escribió no hace mucho, que Estrella Rota era gay y lo lio con Rictor como si nada, sin pedirle permiso a ROB!.

¡Que se ha creído! Y no es que ROB! sea homófobo. Simplemente está esperando una llamada para que le agradezca el dinero que está ganando gracias a él. ¡El hecho de que las armas de su compañero de baile parezcan dildos de plata es algo completamente casual!

ROB!, alma sensible a toda forma de belleza, ha querido hacer un homenaje a la danza del amor. De hecho se ha basado en la naturaleza y el mismo cuerpo humano, como han hecho otros grandes artistas como Leonardo Da Vinci o Michelangelo Buonarroti… (No comparables a ROB! por supuesto, pero andaban cerca de alcanzar la GENIALIDAD!)

ROB! capta toda esta belleza natural y mezclándola con las más modernas tendencias estéticas, ha creado una armoniosa poesía en movimiento, de dos hombres liberados de todo temor a ser encasillados.

Por ejemplo, con clara influencia del mundo del pop, en el que como todos sabemos se basa Estrella Rota:

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(Ese "pelazo", esos ojos pintados, esa ropa, incluso la mirada asesina…)
Muchos pueden pensar que para el otro personaje del ejercicio de baile, ROB! se basó en otra de sus creaciones: "Muertopiscinas" (Masacre) y acusan a ROB! injustamente de no saber dibujar otra cosa…
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(¡Hey! Si "Muertopiscinas" sale gratuítamente por todas partes… ¿Cómo no va a salir en ADLO!?)

Nada más lejos de la realidad. Las influencias de ROB! son muy ricas y variadas. Esta vez toma referencias del mundo de los videojuegos, y de ellos toma las gráciles posturas y la gracia torera de un famoso personaje enfundado en vinilo rojo:

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(Con ustedes, Voldo del SoulCalibur. También llamado: Aquel personaje con el que te incomodaba jugar)
Los del "Progresivo Boing", tampoco entienden muchas poses y posturas que a ellos les parecen imposibles . Por supuesto, ROB! no hace nada al azar simplemente se basa en la plasticidad de movimientos de la danza clásica:
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(Luego dirán de "posturas imposibles", "patadas de kárate" y "torsos retorcidos"… ¡Si hasta tiene el pantalón rojo! ¡ROB! no deja nada al azar!)
Ha creado esta obra maestra. Ante tan ecléctico compendio, ¿Qué podemos hacer salvo descubrirnos ante el indudable genio de  ROB!?

Nada más, os dejamos con este inspirador vídeo, que, de seguro, ha servido de musa al pozo de sabiduría pictórica que justifica este blog:


AVIV BÖR!

     

D for Defense #29

(Previously on DfD…)

LIEFELD AND THE PHALLUS IN MODERN CULTURE

The phallus, as signifier of desire and power, as base of androcentric culture (do not confuse with anthropocentric) has been studied by many escolars and intelectuals. But never in this way.

The phallus cult appears in all cultures, normally asociated with deities from all pantheons. Ir already appeares in the paleolitic paintings of Altamira, Priapus was already worshiped and in Rome it was a common element. Shiva is sometimes represented as a erect phallus. In Japan once a year there is a "kami" procession with the shape of a phallus.

In this masterwork, Liefeld exposes the power of the phallus in our cultures – in the best way that a genious can do this, with an example – he shows to us a portentous image, causes and results of the phallus, as a simbolic order and an explanatory element of our culture.

The hero ("Shatterstar) appears in front of reader as a symbol full of symbols. Is there anything more phallic than a sword made to penetrate your adversary, whose head is occult but it’s shaft appears in all it’s fullness?

In the apparent disproportion of the muscles in the arm we can see another huge phallus that ends in the deltoids. From the elbow to the hand another phallus appears upright, united with the hand. Obviously the reading of the another hand-glans would appear confusing which is why (and not for any other reason) that the other hand gets diluted with the phallus-sword.

His raised leg, erect from the crotch, shining and potent, is a niveous phallus that points to the other way. That’s why left and right are targeted by phalluses. One penetrating and sharp, the other thick and kind. The two usual interpretations of phallic power are therefore represented in the same drawing.

The hero itself is an inmense erection, shooting vital fluid through his mane.

The background, dotted with white dots, doesn’t leave much doubt about the artist’s intention of representing seminal fluid.

In an aparently pop art simple composition, Rob Liefeld shows the phallus inherence, inherited and impulsed by our culture, where it
openly penetrates.

To some other place where it’s been said that Liefeld has done a bad drawing we can only respond "When a wise man points at the moon only
the fool looks at his finger".


(Be here next week for this:

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D de Domingo, D de Defensa: 29

(por El Torres)

LIEFELD Y EL FALO EN LA CULTURA

 

El falo, como significador del deseo y del poder, como base de la cultura androcentrista (que no antropocentrista), ha sido estudiado por múltiples eruditos e intelectuales. Pero nunca de esta forma.

 

El culto al falo aparece en todas las culturas, unido a las divinidades de todos los panteones. Ya aparecía en las pinturas paleolíticas de Altamira, ya se adoraba a Príapo y en Roma era un elemento común. Shiva es  representado a veces como un falo erecto. En Japón, todos los años se procesiona un "kami", en forma de falo.

 

He aquí que el Maestro Liefeld, queriendo exponer este poder del falo en nuestras culturas -de la mejor forma que puede un genio, con el ejemplo- nos muestra una imagen portentosa, expositiva y causa y efecto de falo, como orden simbólico y como elemento explicativo de nuestra cultura.

 

El héroe ("Estrella rota" -¿partida?-) se muestra ante el lector como un símbolo lleno de símbolos. ¿Qué más fálico que una espada, hecha para penetrar al adversario, cuya punta aparece oculta pero su mango aparece en toda su plenitud?

 

En la aparente desproporción de los músculos del brazo, observamos otro enorme falo, cuyo glande acaba en el deltoides. A partir del codo, hasta la mano, otro falo aparece enhiesto, unido a la mano. Obviamente, la lectura de otra mano-glande aparecería confusa, es por esto -y no por otro motivo-, por lo que la otra mano se diluye en el falo-espada.

 

La pierna levantada, erecta desde la entrepierna, brillante y potente, es un falo níveo que apunta hacia la otra parte. Es por ello por lo que izquierda y derecha quedan apuntadas por falos. Uno penetrador y afilado, el otro grueso y amable. Las dos lecturas del poder fálico quedan así explicadas en un solo dibujo.

 

Y en sí mismo, el héroe arrojándose en pie no es más que una inmensa erección, con su melena escupiendo el líquido vital.

 

El fondo, salpicado de blanquecinas manchas, no deja lugar a dudas sobre la intención del artista al representar el líquido seminal.

 

En una aparentemente sencilla composición en una obra de cultura popular, Rob Liefeld muestra la inherencia del falo en nuestro pensamiento, heredado e impulsado por nuestra cultura, donde penetra de forma abierta.

 

Que en otras partes digan que Liefeld ha realizado aquí un mal dibujo… solo podemos ceñirnos al antiguo dicho: "Cuando el sabio señala a la luna, el tonto mira el dedo".


(y en la próxima entrega…

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